净身穿衣 死后要为死者净身穿衣,先用热毛巾擦拭亡者的全身,然后把衣服分上下身套好,先穿下身,后穿上身。
穿好之后,再用麻绳把亡者的袖口,裤脚都系好。
还要在亡者口中放一枚咬口钱,让其用牙咬住,白绸掩面。
寿衣一般是套装,有五件的也有七件的,不能穿皮毛的衣服,否则轮回时会堕入道。
要注意做这些事情的时候不可以把眼泪落到上,不然日后做梦是见不到死者的。
打理好由人士选好时辰就可以入棺了,殡葬,通常是头朝里脚朝外,也有个别地域相反。
(现在穿好寿衣火葬场来车就直接放到纸里了,时辰都是随机的) 是否有的人指导熟悉白事服务办事的流程 对于突然的变故,许多年轻的家属对于遭遇的突然变故不知道该做什么准备。
有殡葬人士专门指导家属准备临终丧事需要准备的用品,如办理证明、注销、领取丧葬补贴等完整的一条龙服务,则会让不知所措的家属得到宽慰。
古语有云:逝者为大。
这句话体现了传统文化里对这件事的重要,在风俗里为了表示对死者的尊敬,人死后的葬礼一般都搞得很隆重。
衍生出许多殡葬白事一条龙服务。
现在很多殡仪馆的厅也很少直称,多冠以它名。
这些名词中都有很深的含义。
它们大体表达了人们对生命的三类寄托或认知: 一类是自然山川,如日月厅、泰山厅或青松厅等,它们或与天地共存,或长青不老,均具有的意义; 二类是道家,如清莲厅、茜云厅、碧波厅、天乐宫、息园、憩园等,人们以此希望先人之灵永存; 三类是后人表示永远不忘先人的恩德,如长禄厅、思亲楼等,宣扬了儒家的“孝文化”。
人们在这一类命名上表达了人们重视生命、对人生的热爱以及追求的人生观,力图冲淡色彩,以及不忘先人恩德的报恩心理等。
因此,人们就不愿直言了。
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